{"id":269,"date":"2023-09-28T16:55:49","date_gmt":"2023-09-28T16:55:49","guid":{"rendered":"https:\/\/onlancedelapoussiere.net\/?p=269"},"modified":"2023-12-01T12:17:54","modified_gmt":"2023-12-01T12:17:54","slug":"soueida-le-visage-de-la-syrie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/onlancedelapoussiere.net\/index.php\/2023\/09\/28\/soueida-le-visage-de-la-syrie\/","title":{"rendered":"Un fragment oubli\u00e9 du monde : c\u2019est \u00e0 Soue\u00efda qu’on voit le visage de la Syrie"},"content":{"rendered":"\n

Personnes prenant la fuite lors d’une manifestation \u00e0 Soueida, dans le sud de la Syrie<\/em>, le 13 septembre 2023. Photo Sweida 24\/via REUTERS<\/p>\n\n\n\n

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Aujourd\u2019hui, peu de choses nous parviennent de Syrie. C\u2019est comme si on avait effac\u00e9 le pays de nos esprits. Alors que le tyran n\u2019a pas chang\u00e9, que les gens ont faim et en cr\u00e8vent. Que le pays a \u00e9t\u00e9 vid\u00e9 de sa population et les mort\u00b7e\u00b7s sans s\u00e9pulture le hantent. Et pourtant, depuis le d\u00e9but de l\u2019\u00e9t\u00e9, on entend Soue\u00efda<\/em>. C\u2019est une ville situ\u00e9e au sud de la Syrie. Sur Google Maps, un trait bleu sugg\u00e8re de prendre la route 110 puis 109 pour rejoindre \u00e0 Deraa, \u00e0 56,7 kilom\u00e8tres. Deraa<\/em>, premier foyer d\u2019une r\u00e9volution citoyenne arrach\u00e9e \u00e0 l\u2019espoir. Soue\u00efda compte soixante-mille personnes environ. C\u2019est une petite ville dont un son parvient jusqu’ici.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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C\u2019est \u00e0 Soue\u00efda.<\/p>\n\n\n\n

Le 28 ao\u00fbt 2023. Vid\u00e9o \u00e0 gros pixels. Dans la chaleur \u00e9touffante, un petit groupe d\u2019hommes s\u2019affaire sous la vitrine du local du parti pr\u00e9sidentiel Baas<\/em>. Sur la devanture, il y a le portrait de Bachar el-Assad. Un des hommes tape dessus avec un \u00e9norme b\u00e2ton. Ses mouvements sont a\u00e9riens parce que la pi\u00e8ce de bois est lourde. Et tandis que le plastique \u00e9clate sous les coups, ouvrant ainsi le visage du pr\u00e9sident en trois ou quatre, un autre homme finit de l\u2019exploser, \u00e0 partir d’une \u00e9chelle, \u00e0 coups de chaussure. Derri\u00e8re l\u2019objectif, on entend un rire, enregistr\u00e9 fort \u00e0 cause de la proximit\u00e9 du micro.<\/p>\n\n\n\n

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C\u2019est \u00e0 Soue\u00efda.<\/p>\n\n\n\n

Le 29 ao\u00fbt 2023. Plan large sur la foule. Elle est regroup\u00e9e sur une place qui semble border un boulevard. On distingue des commerces. Formant un cercle, des gens chantent et agitent des drapeaux. Ils ont des couleurs tr\u00e8s vives : vert, rouge, jaune pour l\u2019un ; vert, rouge, blanc, bleu, et blanc pour un autre. Ce sont les couleurs de la communaut\u00e9 Druze. Au centre du cercle, quelques personnes semblent motiver les autres \u00e0 chanter plus fort.<\/p>\n\n\n\n

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C\u2019est \u00e0 Soue\u00efda.<\/p>\n\n\n\n

Le 29 ao\u00fbt 2023. La m\u00eame vid\u00e9o, mais depuis la foule. Des gens sautent, tapent des mains et dansent. Certaines personnes tiennent des feuilles de papier blanc sur lequel on peut lire quelques mots en arabe. L\u2019objectif remue. Un homme assez \u00e2g\u00e9, au centre du cercle, saute en tapant des mains. Il est film\u00e9 par quelques smartphones tenus \u00e0 bout de bras. Quelques secondes plus tard, le m\u00eame homme est sur les \u00e9paules d’un autre. Son corps et son visage d\u00e9passe le reste de la foule. Il semble tr\u00e8s fier. Un regard s\u00fbr.<\/p>\n\n\n\n

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C\u2019est \u00e0 Soue\u00efda.<\/p>\n\n\n\n

Le 29 ao\u00fbt 2023. Un magasin qui semble \u00eatre un bijouterie. Le ciel d\u2019un bleu p\u00e2le. Des pancartes minuscules. Les gens semblent chanter et danser pendant des heures, par petits groupes. On distingue des instruments \u00e0 percussion.<\/p>\n\n\n\n

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C\u2019est \u00e0 Soue\u00efda, encore le m\u00eame jour.<\/p>\n\n\n\n

Il y un rassemblement de femmes. Elles portent une grande affiche. Il y a un dessin. On distingue une repr\u00e9sentation de Bachar el-Assad. Il porte une petite moustache hitl\u00e9rienne et tend, lui aussi, son bras vers le ciel. Sa main est ensanglant\u00e9e. Sous celle-ci, on distingue une longue file de prisonniers qui se dirigent vers des b\u00e2timents en ruines. On distingue un symbole chimique pr\u00e8s d\u2019une bombe qui se dirige vers le sol. On distingue des s\u00e9pultures. On distingue des explosions et des coul\u00e9es rouge\u00e2tres qui sont des rivi\u00e8res de sang. Derri\u00e8re l\u2019affiche, une femme d\u2019une cinquantaine d\u2019ann\u00e9es, avec un tee-shirt rose, chante en serrant le poing sur sa poitrine.<\/p>\n\n\n\n

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C\u2019est \u00e0 Qanawat.<\/p>\n\n\n\n

Le 17 septembre 2023. Des graffitis sur les murs d\u2019une \u00e9cole. On en lit plusieurs comme cette adresse au \u00ab Cher professeur. Avant de r\u00e9p\u00e9ter le slogan, suis ta conscience \u00bb ou l\u2019id\u00e9e selon laquelle, les \u00e9coles, sont des sources de savoirs, et pas les fermes du parti Baas.<\/p>\n\n\n\n

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C\u2019est dingue comme, \u00e0 certains moments, \u00e0 certains endroits, \u00e0 moins que ce soit la plupart du temps, ou tout le temps, le pouvoir tyrannique a un visage, un visage unique, celui d’un individu donn\u00e9, ou celui d’un p\u00e8re et de son fils, comme en Syrie. La violence n’est pas abstraite, elle a un visage et des traits nets et ce visage est le visage d\u2019un homme, un individu dont le visage est identifiable, un visage dont on peut litt\u00e9ralement <\/em>d\u00e9crire les traits.<\/p>\n\n\n\n

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C\u2019est \u00e0 Soue\u00efda.<\/p>\n\n\n\n

Le 14 septembre 2023. C\u2019est la premi\u00e8re fois depuis un mois que les militaires tirent sur la foule. Il y a trois bless\u00e9s. Sur la photographie floue qui illustre l\u2019article, on voit l\u2019esplanade d\u2019un b\u00e2timent cossu, s\u00fbrement un b\u00e2timent officiel, devant lequel quelques hommes sont rassembl\u00e9s. Ils sont trop pr\u00e8s ou peut-\u00eatre trop hostiles. Les premiers coups de feu sont tir\u00e9s. Sur l\u2019image, un jeune homme, avec un tee-shirt rouge et une casquette, court.<\/p>\n\n\n\n

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C\u2019est \u00e0 Soue\u00efda.<\/p>\n\n\n\n

Le 26 septembre 2023. A force de lire les commentaires et les annonces traduits automatiquement de l\u2019arabe, on comprend que les habitantes et habitants de la ville occupent une place. On comprend que dans les villes et villages alentours, comme \u00e0 Chahba par exemple, il se passe la m\u00eame chose. Des gens chantent, se rassemblent, et parlent de libert\u00e9. Des prises de parole parlent d\u2019un nouveau printemps arabe<\/em>. D’abord \u00e0 cause du prix du bl\u00e9, \u00e0 cause des taxes sur les carburants. Puis \u00e0 cause du pass\u00e9 et de nouvelles alliances crapuleuses. Enfin, elles et ils veulent la chute du R\u00e9gime. \u00c7a se r\u00e9p\u00e8te. La veille, \u00e0 14h10, Suwayda24<\/em> publie la photo d\u2019une adolescente, deux boucles d\u2019oreille, les cheveux noirs. Elle fixe l\u2019objectif. Quel \u00e2ge avait-elle en 2011 ? Elle s\u2019est maquill\u00e9e avec un drapeau druze sur le front, et avec le drapeau syrien sur la joue gauche. Elle sourit. Derri\u00e8re elle, des hommes tiennent des feuilles blanches, A4, des phrases au feutre color\u00e9 sont inscrites dessus.<\/p>\n\n\n\n

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C\u2019est \u00e0 Bakka.<\/p>\n\n\n\n

Le 25 septembre 2023. La foule incendie un statue d\u2019Hafez el-Assad et accroche deux nouveaux portraits. Il y a celui de Basha Al-Atrash, un leader druze Ibrahim Hananou, chef de file, lui aussi, de la r\u00e9volte syrienne pour l\u2019ind\u00e9pendance et la fin de la colonisation au d\u00e9but du vingti\u00e8me si\u00e8cle \u2013 fran\u00e7aise notamment. Suwayda24<\/em> parle de la la r\u00e9union d’une d\u00e9l\u00e9gation des villages des environs. Tous esp\u00e8re un changement politique.<\/p>\n\n\n\n

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C\u2019est \u00e0 Soue\u00efda.<\/p>\n\n\n\n

Le 24 septembre 2023 et avant. Les visages des syriennes et syriens ne sont pas ceux de Bachar el-Assad. C\u2019est le seul visage de ce que la Syrie est aujourd\u2019hui pour le monde, et c\u2019est une erreur. Les pancartes disent que l\u2019unit\u00e9 pacifique est leur force, disent que la r\u00e9solution n\u00b02254 <\/em>de l\u2019ONU doit \u00eatre appliqu\u00e9e. Quelques images plus loin, un jeune homme dessine sur le b\u00e9ton. Il est accroupi et a commenc\u00e9 \u00e0 tracer les contours d\u2019un personnage. Il a une bo\u00eete de crayons de couleur \u00e0 sa droite.<\/p>\n\n\n\n

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C\u2019est \u00e0 Chahba.<\/p>\n\n\n\n

Le 27 septembre 2023. Un long cort\u00e8ge longe la ville. Les voitures sont gar\u00e9es au milieu de la route. Quelqu\u2019un chante au micro, les gens reprennent en ch\u0153ur. Il y a des instruments pour accompagner le mouvement. On distingue des vieux, des vieilles, des enfants, des vieillards, des jeunes, etc. On distingue des affiches sur les murs, des dessins, des caricatures et des portraits \u2013 qui ne sont pas ceux de Bachar el-Assad. D’autres visages.<\/p>\n\n\n\n

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C\u2019est \u00e0 Soue\u00efda.<\/p>\n\n\n\n

Le 8 septembre 2023. Une photographie. C\u2019est le portrait d\u2019une femme. Elle a un foulard sur la t\u00eate et un chemisier jaune \u00e0 fleur. Dans ses bras, elle tient un panier de fruits : il y a du raisin, des prunes violettes, des p\u00eaches. Elle le tend aux manifestant\u00b7e\u00b7s. Son sourire est radieux. Les commentaires soulignent la vie et la g\u00e9n\u00e9reuse abondance qui se d\u00e9gagent de cette image.<\/p>\n\n\n\n

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C\u2019est \u00e0 Soue\u00efda.<\/p>\n\n\n\n

Le 27 septembre 2023. Il est \u00e9crit qu\u2019il s\u2019agit du 39e<\/sup> jour cons\u00e9cutif d\u2019occupation. Un ch\u0153ur quasi exclusivement compos\u00e9 de femmes chantent en agissant des pancartes. Elles r\u00e9pondent \u00e0 un autre ch\u0153ur, plut\u00f4t mixte, qu\u2019on ne voit pas sur la vid\u00e9o. Les gens sont rang\u00e9es en rang, tapent dans les mains, ou lisent parfois les paroles. Certains rythmes, certains phras\u00e9s et certains mots ressemblent \u00e0 une chanson r\u00e9volutionnaire connu, \u00ab D\u00e9gage, Bachar, d\u00e9gage<\/em> \u00bb, comme sortie du noir, dix ans apr\u00e8s.<\/p>\n\n\n\n

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C\u2019est \u00e0 Imtan.<\/p>\n\n\n\n

Le 25 septembre 2023. Il y a une chanson d\u2019activistes dont les paroles s\u2019adressent au pr\u00e9sident Bachar el-Assad. Elle tourne su)r les r\u00e9seaux sociaux. J\u2019esp\u00e8re que tu pars aujourd\u2019hui \/ Qu\u2019on se r\u00e9veille demain matin et qu\u2019on ne te voit plus \/ Qu\u2019on ne te voit plus, qu\u2019on ne te voit plus \/ D\u00e9gage, vas-y pars \/ Toute la Syrie ne veut plus de toi \/ Toute la Syrie ne veut plus de toi \/ On va se r\u00e9galer beaucoup apr\u00e8s ton d\u00e9part \/ On va passer l\u2019\u00e9t\u00e9 \u00e0 Bloudan \/ Et toi ? Pr\u00e9sident et rien de plus \/ Tu es grand, tu as de l\u2019allure mais de l\u2019int\u00e9rieur tu es vide, tu es vide, tu es vide \/ On ne t\u2019aime pas, vas-y pars \/ Toute la Syrie ne veut plus de toi \/ Et la c\u00f4te t\u2019a abandonn\u00e9 \/ Et tu d\u00e9lires de peur \/ J\u2019esp\u00e8re que tu pars aujourd\u2019hui \/ Qu\u2019on se r\u00e9veille demain matin et qu\u2019on ne te voit plus \/ Qu\u2019on ne te voit plus, qu\u2019on ne te voit plus.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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C\u2019est \u00e0 Soue\u00efda et alentours.<\/p>\n\n\n\n

Des publications mentionnent des intimidations du r\u00e9gime et du parti Baas, des menaces, des enl\u00e8vements. Les nombreuses tentatives d\u2019\u00e9touffer dans l\u2019\u0153uf la r\u00e9volte. En attendant, les foules s\u2019\u00e9paississent. Elles tapent dans leurs mains. La vie est ch\u00e8re, dans tous les sens du terme, et Bachar la rend violente et pauvre. Alors, de ce que je comprends encore, de loin, de tr\u00e8s loin, c\u2019est que si Bachar d\u00e9teste la musique, elles et ils chanteront. Si Bachar d\u00e9teste la danse, elles et ils chanteront. Et si Bachar d\u00e9teste son peuple, elles et ils resteront. Malgr\u00e9 le deuil, le corps lourds des proches sur les \u00e9paules, la peur au ventre, la faim.<\/p>\n\n\n\n

Le cort\u00e8ge avance.<\/p>\n\n\n\n

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Sources<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Vous avez lu un texte de circonstance. Ibrahim Qashoush<\/a>, aurait pu \u00eatre un roman infini, en voici un fragment oubli\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Pour trouver des informations sur ce qui se d\u00e9roule dans le sud de la Syrie, il a fallu faire confiance \u00e0 certains sites et v\u00e9rifier quelques sources.<\/p>\n\n\n\n

Euronews<\/a>, L’Orient-Le-Jour<\/a> ou France 24<\/a> ont partag\u00e9 des images suivis de quelques commentaires. Cependant, c’est principalement la page Facebook du m\u00e9dia ind\u00e9pendant local Suwayda24 <\/a>qui relaie intens\u00e9ment ce qu’il se passe dans le sud de la Syrie et le site M\u00e9moire cr\u00e9ative de la R\u00e9volution syrienne<\/a>, dont la d\u00e9marche prend, aujourd’hui, tout son sens, plus de dix ans apr\u00e8s les premi\u00e8res r\u00e9voltes \u00e0 Deraa et les premiers graffitis d\u00e9couverts en mars 2011 au matin.<\/p>\n\n\n\n

Aujourd’hui, encore, ton tour arrive, docteur<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

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